Rana Soleimani: Intelectualele iraniene au pregătit terenul pentru ”revoluția feministă” în curs de desfășurare

Podul Persan al Prieteniei, 22.10.2022

Doamnă Soleimani, cum vă veți prezenta?

Sunt Rana Soleimani, o scriitoare care locuiește în Stockholm. De când am plecat din Iran, în 2014, nu m-am mai întors în țara mea.

Încă de când eram mică, am visat mereu să devin scriitoare. Am studiat economia la universitate, dar mai târziu, datorită interesului meu deosebit pentru literatură, am reușit să devin membru al Centrului de Literatură Iraniană.

Prima mea carte a fost o colecție de povestiri (“Lorca pe strada Fereshte”). Nu a fost permisă publicarea, deoarece au existat multe probleme cu cenzura și cu Ministerul Orientării Islamice din Iran. După o perioadă de doi ani, cartea a fost publicată, eliminând multe cuvinte și concepte din ea. De exemplu, era interzis să se vorbească despre relația sexuală dintre bărbat și femeie în poveste sau să se folosească cuvântul “câine”, să se scrie despre băuturi alcoolice.

Cea de-a doua carte a mea a fost publicată în Stockholm și se numește You Know, iar cealaltă, intitulată Sindromul Ulise, care este un roman, a fost publicată la Londra. Următoarea carte se numește Viva la Vida (“Trăiască viața”), care este povestea a patru femei care se află în închisoarea Evin și fiecare dintre ele este acuzată de o crimă diferită. Ele sunt în închisoare, iar cele patru femei așteaptă să fie eliberate, iar subiectul cărții era foarte amar și întunecat, deoarece este vorba despre execuții și femei în Republica Islamică Iran. Următoarea carte care va apărea se numește “O zi cu șapte mii de bătrâni”, care este, de asemenea, despre femei și imigrație.

Care este situația exactă a femeilor iraniene în prezent? Există femei iraniene profesioniste în multe domenii – poliție, piloți civili, inginerie, teatru, medicină. Majoritatea studenților din Iran sunt femei. În ce măsură aceste femei educate și capabile au nevoie de protecție și salvare? Și în ce sens, mai exact, este corect să vorbim despre opresiunea femeilor în Iran?

Republica Islamică Iran se teme de femeile din Iran. Pentru că noi, femeile, am devenit mai conștiente și acționăm într-un context mai larg. Perspectiva noastră s-a schimbat și căutăm putere și drepturi.

Așa cum întreaga lume a înțeles astăzi, în Iran există un decalaj uriaș între femei și bărbați.

De exemplu, cea mai importantă problemă este cea a banilor. Zestrea femeilor este jumătate din zestrea bărbaților, de ce este posibil acest lucru? În prezent, femeile lucrează alături de bărbați în comunitate și multe dintre ele sunt și capi de familie, dar traiul unei femei reprezintă jumătate din traiul unui bărbat.

Sau că alte opresiuni și nedreptăți care se practică într-o societate patriarhală și misogină sunt că femeile trebuie să renunțe la dreptul la divorț, la dreptul la educație, la dreptul de a părăsi țara, la dreptul la locuință, la dreptul la muncă, la custodia copiilor etc. după căsătorie.

Femeile nu au dreptul să părăsească țara fără permisiunea soțului lor. Atunci când o femeie căsătorită solicită un pașaport, are nevoie de semnătura soțului ei pentru a avea pașaportul soțului și pentru a avea un pașaport separat, sau, după căsătorie, cuplul este cel care poate stabili locul de reședință, iar soția trebuie să se conformeze. Sau ca ei să îi ia custodia copiilor după separare.

Nu este ridicol și ciudat pentru o persoană care trăiește în această lume modernă?

O altă problemă juridică majoră pentru femeile din Iran în prezent este diferența de moștenire. După cum se menționează în lege, frații și surorile nu au o moștenire egală, iar partea unui frate este de două ori mai mare decât cea a surorii sale, iar în cazul unei femei al cărei soț moare, partea de moștenire a soției va fi egală cu doar o optime din averea soțului său. În plus, există multe, multe nedreptăți care se aplică femeilor, iar astăzi Republica Islamică nu mai poate să ne țină piept nouă, femeilor. Ne opunem acestui virus mortal al islamului și patriarhatului.

Mișcarea actuală de protest din Iran a fost descrisă de dumneavoastră ca fiind o revoluție feministă. Care sunt caracteristicile acestei mișcări?

În Iranul contemporan se formează o mișcare în rândul femeilor care poate fi numită mișcare. Este o mișcare care reprezintă o provocare feminină la adresa inegalităților juridice dintre femei și bărbați.

O mișcare organizată se formează în rândul femeilor din Iran pentru a îmbunătăți condițiile de viață, inclusiv eforturile de a reduce inegalitățile legale dintre bărbați și femei, o evaluare realistă a naturii ambelor sexe (fără o orientare feministă) din caracteristicile acestei mișcări organizate.

Care este rolul femeilor scriitoare și al intelectualilor în actuala revoluție?

În general, scriitorii sunt pentru libertate necondiționată și egalitate între sexe.

În ultimii ani, femeile, obținând poziții de necontestat în literatura iraniană, au reușit să ajute societatea în identificarea emoțiilor, nevoilor, sentimentelor, abilităților, drepturilor și preocupărilor din viața semenilor lor. Scriitoarele contemporane, în special cele din generațiile mai noi, cu cunoștințele și intuiția lor vaste, au reușit să apere în mod conștient drepturile femeilor și să arate publicului coordonatele utopiei lor. Ei au un ideal urban în care femeile joacă un rol egal cu bărbații în societate și au drepturi egale.

Prezența femeilor intelectuale este extrem de serioasă și ele au lăsat atâtea nume mari în artă și literatură încât nimeni nu le poate ascunde puterea.

Astăzi avem scriitoare care scriu cu o literatură vizibilă, independentă de bărbați, au propria lor lume a scrisului, folosesc propriul limbaj și creează propria lor literatură.

Având în vedere că variabilele sociale, inclusiv genul, influențează mintea, gândirea și limbajul și că stilul de scris provine din minte și limbaj, putem crede că există un stil feminin. Există unele subiecte pe care o scriitoare le poate scrie mai bine datorită sentimentului pe care îl are, dar, de obicei, scriitorii bărbați nu pot dezvolta acest sentiment feminin.

În istoria Iranului au existat femei înțelepte și cultivate, cum ar fi Tahira Qura-al-Ain, prima femeie rebelă executată în istoria de două sute de ani a Iranului, Mezin-ul-Sultaneh, una dintre femeile jurnaliste din epoca Qajar.

Bibi Khanam Estrabadi și Sediqe Dolatabadi se numără printre scriitoarele și jurnalistele din perioada constituțională, Roshan Noh Dost, fondatoarea educației moderne și a învățământului în Iran, precum și intelectuali și scriitori, care au încercat să trezească și să sensibilizeze societatea femeilor prin artă și literatură, inclusiv Farugh Farughzad, Shahnoush Parsipour, Simin Behbahani și sute de alte artiste militante care au luptat de-a lungul vieții lor pentru eliberarea femeilor și a societății în general

Care este poziția dumneavoastră față de feminismul islamic, așa cum este reprezentat de unele personalități din Iran, cum ar fi soția fostului candidat la președinție Mir Hossein Mousavi, Zahra Rahnavard?

Nu există nicio mișcare feministă islamică în țara noastră.

Zahra Rahnavard a fost principala figură din spatele acestei idei și din spatele procesului de introducere a obligativității hijabului după revoluția din 1979. Ulterior, ea s-a alăturat facțiunii reformiste din Republica Islamică Iran. Soțul ei, Mirhossein Mousavi, prim-ministru în anii în care regimul a ucis în masă disidenții politici aflați în închisoare, nu și-a acceptat niciodată responsabilitatea. În ciuda faptului că Mousavi se află în arest la domiciliu de la protestele din 2009, el și soția sa nu sunt încă împotriva întregului guvern islamic, ci doar a unei părți a acestuia. Ei nu au adoptat o poziție complet definită și sunt puternic religioși

Închisoarea Evin din Teheran a fost incendiată la mijlocul lunii octombrie. Ce trebuie să știm despre această închisoare?

Închisoarea Evin este una dintre cele mai terifiante închisori din lume. A fost o închisoare foarte crudă încă din cele mai vechi timpuri și mulți oameni care au luptat pentru libertate și-au pierdut viața în această închisoare. Ca urmare a torturii, violului, bătăii sau execuției. În ultimele patru săptămâni, în timpul protestelor naționale din Iran, închisoarea Evin a fost scena unor sit-in-uri și proteste ale deținuților, prizonierii bărbați și femei scandând sloganuri precum “Moarte dictatorului” sau “Femeile trăiesc pentru libertate”.

Știm că închisoarea în sine este o comunitate mică. După incendierea închisorii, a apărut o preocupare publică. Pentru că, alături de infractorii sau infractorii care își ispășesc pedepsele în închisoare, sunt prinși un număr mare de intelectuali, oameni educați, oameni pioși, elite, sportivi, scriitori, muncitori, minorități religioase, ideologi politici, studenți, iar acum sunt prinși școlari, bărbați și femei, bătrâni și tineri, copii și chiar fetuși.

Subliniind că forțele de securitate “monitorizează și controlează” străzile din jurul închisorii, guvernatorul Teheranului a cerut oamenilor să ignore apelurile “presei străine” de a se aduna la fața locului.Procurorul din Teheran a mai spus că conflictul de la închisoarea Evin nu are nicio legătură cu “recentele revolte”. Fiul fostului monarh, Reza Pahlavi, ca răspuns la știrile despre incendiul de la închisoarea Evin și la sunetul exploziilor din acea zonă, a postat pe Twitter o declarație în care spune: “Închisoarea Evin trebuie să dispară, împreună cu chipul lui Ali Khamenei și al regimului său demonic. Unele dintre cele mai strălucite minți și cele mai curajoase inimi ale Iranului sunt deținute pe nedrept la Evin. Îl vom trage la răspundere pe Khamenei și regimul său pentru orice rău care li se va întâmpla.” Iar un purtător de cuvânt al Departamentului de Stat al SUA a scris pe Twitter: “Monitorizăm de urgență rapoartele din închisoarea Evin. Suntem în contact cu guvernul elvețian, în calitate de gardian al intereselor americane. Iranul poartă întreaga responsabilitate pentru siguranța cetățenilor noștri care au fost arestați cu brutalitate și trebuie să fie eliberați imediat.”

Dar un lucru este clar pentru toată lumea – incendiul din închisoarea Evin nu a fost un incendiu natural, deoarece guvernul se teme de intelectualii iranieni, avocații și intelectualii care se află în închisoare. Știrile care ne-au parvenit arată că ei (autoritățile penitenciare) au pornit focul, deținuții au venit să scape de fum și de foc și au deschis focul și chiar au tras cu mortiere.

Cartea mea “Viva La VIda” este despre execuția a patru femei în închisoarea Evin. Iar eu însumi, care sunt autorul acestei cărți, nu am avut niciodată experiența închisorii, dar mi se pare că am trăit acolo toată viața mea, pentru că pentru a crea această lucrare mi-am petrecut tot timpul citind memoriile deținuților sau vorbind cu cei care au avut experiențe acolo. Am vărsat lacrimi și am sperat și am murit și am murit acolo împreună cu fiecare dintre personajele din povestea mea.

Motto-ul femeilor din Iran este “Femeie, viață, libertate”. A fost inspirat de feminismul celui de-al doilea val?

În acești ani în care misoginismul cu ochi negri conduce Iranul, statisticile și cifrele arată că cea mai mare rată de autoimoliere feminină din Orientul Mijlociu aparține femeilor iraniene. După cum știm, sinuciderea este un strigăt de ajutor. O persoană care se sinucide spune: “Nu pot face nimic pentru mine în viață, să mă ajute cineva”. Dar acum, aceste femei stau în picioare și încearcă să dea foc la fundațiile Republicii Islamice Iran, dându-și foc la eșarfe. Femeile sunt dure. Poate că nu este o revoluție feministă, dar femeile sunt pioniere. Luptăm cu toții împreună pentru a putea învinge acest întuneric, deoarece singura modalitate de a atinge perfecțiunea în orice societate este ca fiecare persoană să își obțină drepturile. Și, bineînțeles, această inegalitate juridică între bărbați și femei își are rădăcinile în valorile culturale și în atitudinea prejudecată și inferioară a societății față de femei, ceea ce necesită o luptă nesfârșită și neobosită împotriva lipsei de cultură, a prostiei și a cruzimii. Pentru că nu mai vrem securea, secera, acidul, pumnalul și moartea, ci vrem siguranță, iubire, libertate și egalitate.

Care sunt rezultatele la care vă așteptați în urma acestei mișcări de protest?

După cum știm, revoluția prinde contur și această transformare are loc, iar noi trebuie să fim puternici și să ne menținem sloganul nostru, care este viața libertății, astfel încât să putem răsturna bazele acestui sistem corupt al Republicii Islamice.

Foto: Rana Soleimani (sursă: Rana Soleimani)

Abonați-vă la canalul din YouTube al Cross-border Talks! Urmăriți pagina de Facebook și Twitter a mediei! Cross-border Talks are și un canal în Telegram!

About The Author