Războiul din Gaza și lecțiile neînvățate ale Iugoslaviei
Războiul modelează politica, iar moartea îi dictează agenda politică la nivel mondial
Francesco Trupia
Dacă invazia Rusiei în Ucraina i-a luat prin surprindere pe majoritatea cetățenilor europeni (albi), trezirea geopolitică a Occidentului în fața noului inamic a pus în lumină rivalitățile de mică intensitate din întreaga Eurasie, care durează de zeci de ani. Comisia Europeană a accelerat deschiderea negocierilor de aderare cu Ucraina, Moldova și Bosnia și Herțegovina, acordând, de asemenea, statutul de candidat pentru Georgia. Un mesaj puternic de solidaritate și unitate, care, în realitate, a dezvăluit lipsa de viziune a UE. Ce s-ar fi întâmplat dacă Bosniei și Herțegovinei i s-ar fi acordat același statut în 1992?
După oroarea evenimentelor din 7 octombrie 2023, atacul Israelului în Gaza a redeschis dezbaterea privind recunoașterea statului palestinian și condițiile inumane de viață din Gaza. În timp ce steagurile palestiniene au înlocuit în curând steagurile Ucrainei, experții s-au trezit la „războiul ascuns” uitat al coloniștilor evrei din Cisiordania. Din păcate, recenta recunoaștere a Palestinei de către Spania, Irlanda și Norvegia pare a fi o altă decizie de albire. Mai multe întrebări decât răspunsuri izvorăsc după cuvintele nefericite ale lui Yolanda Díaz, viceprim-ministru al Spaniei. În ce granițe va fi cu adevărat recunoscută Palestina? Nu este oare situația dificilă a Spaniei un exemplu instructiv de dublă gândire, din moment ce Madridul nu recunoaște Kosovo ca stat și nici nu își unește forțele cu alți nerecunoscători ai UE împotriva naționaliștilor sârbi și a negării genocidului?
Mulți fac o paralelă între asediul orașului Sarajevo din timpul războiului din Bosnia din anii 1990 și cel de la Mariupol din primele luni ale invaziei pe scară largă a Rusiei din primăvara anului 2022. Masacrul de la Bucha seamănă cu masacrul de la Račak din Kosovo, iar uciderea actuală a civililor din Gaza este comparată cu genocidul de la Srebrenica din 1995.
Decizia procurorului-șef al CPI, Karim Khan, de a înainta mandate de arestare pentru prim-ministrul israelian Benjamin Netanyahu și ministrul apărării, Yoav Gallant, precum și pentru liderul Hamas, Yahya Sinwar, comandantul său militar, Muhammad Deif, și șeful său politic, Ismail Haniyeh – a stârnit critici privind o potențială echivalență între un stat recunoscut de jure și o organizație teroristă apatridă. Cu toate acestea, Khan și-a tăiat dinții în biroul procurorului Tribunalului Penal Internațional pentru fosta Iugoslavie (TPII), iar acțiunile sale juridice ar trebui să determine serios întreaga comunitate internațională să reflecteze asupra scenariului postbelic din Gaza și dincolo de ea.
Numere vs Semantică
În „Anatomia unui genocid„, Francesca Albanese, raportor special al ONU pentru teritoriile palestiniene ocupate, descrie atacul Israelului în Gaza ca fiind condus de un proiect colonial și de colonizare care durează de zeci de ani și care poate fi considerat genocid. Raportul lui Albanese este o continuare a analizei Amnesty International privind regimul de apartheid condus de Israel și este un ecou al acuzației aduse de Africa de Sud la CIJ. În schimb, oficialii israelieni continuă să colporteze că operațiunile FDI respectă dreptul umanitar internațional și că victimele de război sunt combatanți activi ai Hamas în zonele operaționale controlate de organizația lor teroristă – prin urmare, condiții necesare pentru a le considera pe ambele ținte legale.
Cu toate acestea, confruntarea cu lumea de astăzi, aflată în război, necesită un limbaj mai specific, mai onest și mai descriptiv. Una dintre chestiunile legate de război constă în semantica și semnificația acordată scenariului actual din Gaza, care este cuplată cu experiențele traumatizante ale statului Israel față de „chestiunea palestiniană” și viceversa. Tel Aviv respinge, în mod rezonabil, utilizarea termenului „genocid”, întrucât acesta din urmă este folosit exclusiv pentru a se referi la Holocaust. La CPI și nu numai, avocații israelieni resping acuzația de genocid din cauza numărului mare de etnici arabi și palestinieni care trăiesc ca cetățeni israelieni în Israelul propriu-zis. Cu toate acestea, în această privință, oficialii israelieni par să treacă cu vederea definiția legală, strictă, a genocidului din UNCG din 1948, care previne un act de genocid prin „distrugerea, în totalitate sau în parte, a unui grup național, etnic, rasial sau religios”. În cazul Srebrenica, orașul asediat nu găzduia întreaga populație musulmană bosniacă, care a continuat să se confrunte cu epurarea etnică, încarcerarea în lagăre ale morții și crime de război în alte părți. În cauza Procurorul c. Krstić, TPII a respins apărarea sârbă, argumentând că forțele lui Mladic au efectuat un act de represalii împotriva combatanților bosniaci care, sub comanda lui Naser Orić, uciseseră anterior civili sârbi în satele din jurul Srebrenica. Acea „răzbunare” a fost de fapt înțeleasă de către TPII ca o formă de „răzbunare”, care nu putea în niciun caz să justifice uciderea unor persoane doar pentru că acestea împărtășesc aceeași etnie cu cei care au comis crime de război. În mod revelator, Euro-Med Monitor a folosit deja cuvântul „răzbunare” pentru a evidenția practica larg răspândită de ucidere colectivă și individuală arbitrară a civililor din Fâșia de Est de către IDF.
În plus, obiectivul dublu al UNCG din 1948, „de a preveni și de a pedepsi”, indică înțelegerea academică a genocidului ca fiind un proces în desfășurare, mai degrabă decât un eveniment. Acest lucru este primordial pentru a evalua cataclismul colectiv în curs de desfășurare, care se poate baza mai mult decât se apreciază în prezent – pe metode indirecte de distrugere pentru succesul său în Gaza. CPI a fost îndemnată să evalueze mens rea a Israelului – și anume, intenția de a comite o crimă – care include două elemente întrepătrunse: (i) o intenție generală de a efectua acte criminale (dolus generalis) și (ii) o intenție specifică de a distruge grupul țintă ca atare (dolus specialis). Această abordare orientată spre proces a determinat deja CIJ să ordone Israelului să oprească imediat operațiunile din Gaza și, în special, din Rafah.
Experții se gândesc și la „războiul cifrelor”. Experții în demografie par să nu fi reușit să furnizeze numărul exact al victimelor încă din primele zile ale războiului. Se poate auzi că majoritatea victimelor (aproximativ 70%) nu sunt victime ale luptei, ci mai degrabă femei și copii. Aici nu există nicio îndoială că nu pot fi furnizate date oficiale în acest stadiu. Numărătoarea Hamas nu este demnă de încredere, iar statisticile oficiale ale ONU rămân în mare parte incomplete și sunt revizuite în mod constant. Pe de altă parte, cuvintele purtătorului de cuvânt al Forțele de Apărare ale Israelului, contraamiralul Daniel Hagari, aparent interpretate greșit de către cei care nu vorbesc ebraica, aruncă umbre întunecate asupra bilanțului victimelor din Gaza, dacă sunt juxtapuse cu alte comentarii făcute de autoritățile israeliene, cum ar fi apelul lui Amichai Eliyahu de a lovi Gaza cu o „bombă nucleară”.
Paralele tulburi
O altă comparație de avertizare cu fosta Iugoslavie se referă la distrugerea patrimoniului cultural. După cum s-a exemplificat în fața TPII și, de asemenea, la elaborarea Declarației ONU privind drepturile popoarelor indigene, discuțiile privind „genocidul cultural” arată lipsa unei înțelegeri și a unei aplicări uniforme pe un temei juridic. În cazul Bosniei, camera de judecată de la TPII a subliniat că intenția forțelor sârbe de a-i distruge pe musulmanii bosniaci s-a manifestat și prin ștergerea principalului patrimoniu musulman, împreună cu casele acestora. Până la sfârșitul lunii ianuarie 2023, atacul Israelului a adus distrugerea a cel puțin 195 de situri de patrimoniu, 208 moschei, trei biserici, Arhivele Centrale din Gaza, împreună cu un milion de civili strămutați cu forța spre sud din cauza devastării orașelor lor (a se vedea raportul Albanese, 2024:9, punctul 35).
Percepția realității în Gaza este marcată de îndoieli și de o dublă gândire. În timp ce victimele de la Srebrenica nu au fost ucise în luptă, ci în execuții în masă, atacurile aeriene neîncetate și nediscriminatorii ale Israelului asupra Fâșiei Gaza ridică îndoieli cu privire la operațiunile militare care transformă Fâșia într-un morman de moloz fără zone sigure. Uciderea celor șapte lucrători umanitari de la World Central Kitchen și bombardarea taberei de refugiați de la Rafah (ambele confirmate de Israel ca fiind „greșeli tragice”), precum și gropile comune găsite în curțile a două mari spitale, Spitalul Nasser și Spitalul Al-Shifa, sunt cazuri tulburătoare care abia dacă se pot încadra în statisticile „daunelor colaterale”. În același timp, nu există nicio îndoială că Hamas folosește civilii ca scuturi umane. Această tehnică de autovătămare în mod intenționat face Hamas complice la moartea a sute de palestinieni și multiplică vătămările corporale sau psihice, distrugerile fizice și deplasările acestora.
Pliantele semnate de Forțele de Apărare a Israelului și lansate asupra civililor din Gaza pentru a-i „invita” să evacueze zona, amintesc de cuvintele lui Ratko Mladić adresate civililor din Srebrenica: „Sunteți cu toții în siguranță. Și veți fi transportați la Kladaj […] Aveți grijă. […] Gata cu iertarea. Acum vă dau viața ca pe un cadou„. Mutarea constantă a civililor din nordul spre sudul fâșiilor devastate de război ale Fâșiei seamănă cu „marșul morții” de cinci zile și șase nopți al civililor bosniaci care au pornit din Srebrenica pentru a ajunge la Tuzla. Amintirea acelei „armate de fantome” îi face pe majoritatea supraviețuitorilor și generațiilor de după război să asemene traumele cu cele ale locuitorilor din Gaza. În ianuarie 2024 anul trecut, ministrul israelian al Securității Naționale, Itamar Ben-Gvir, împreună cu alți legislatori și parlamentari israelieni din coaliția lui Netanyahu, au cerut reinstalarea israeliană a Gaza și „migrația voluntară” a palestinienilor în altă parte, în timp ce imagini ale coloniilor evreiești au devenit virale pe internet.
Dă vina pe joc și pe jucători
Nu este surprinzător faptul că Hamas a salutat decizia recentă a Irlandei, Norvegiei și Spaniei de a recunoaște statutul de stat palestinian. Bassem Naim, un membru de rang înalt al biroului politic al Hamas, nu a pierdut timpul făcând legătura între un astfel de act de recunoaștere și rezistența palestiniană. Prin extensie, mulți au comentat în mod critic complicitatea Occidentului cu Hamas. Așadar, recunoașterea Palestinei înseamnă că Hamas și-a atins obiectivele?
Nu chiar. Decizia de recunoaștere a statului palestinian este în așteptare încă din 1948 în „Occident„. Ea se referă la înființarea Israelului și la tragedia paralelă a Nakba și a rămas neabordată în timpul fluxurilor și refluxurilor de după cel de-al Doilea Război Mondial. Totuși, ideologiile Războiului Rece joacă încă un rol semnificativ: în timp ce fostul bloc estic recunoaște Palestina ca stat, deși cu un nivel ridicat de jenă din cauza poziționării geopolitice de după 1989, Irlanda, Norvegia și Spania ar putea deschide în sfârșit calea altor țări din „Occident”. Acuzațiile de susținere a Hamas sunt pur și simplu un nonsens. La urma urmei, alte state europene și-au obținut independența națională prin război și într-o perioadă în care prezența unor organizații politice asemănătoare cu Hamas susținea, de asemenea, acuzațiile de terorism și jihadism.
În anii 1990, un număr mare de mujahedini au sosit în Bosnia, în principal din Iran, Afganistan și numeroase țări arabe, pentru a se alătura coreligionarilor bosniaci în luptele împotriva naționaliștilor sârbi și croați. Filosoful și activistul musulman Alija Izetbegović, care a devenit apoi primul președinte al Bosniei și Herțegovinei independente, a fost acuzat în mod eronat de răspândirea ideilor antidemocratice și a jihadismului în țara sa. În 1983, Izetbegović însuși și alți treisprezece intelectuali musulmani au fost aduși pe banca acuzațiilor pentru susținerea fundamentalismului islamic. Chiar dacă în „Rezumatul hotărârii de apel pentru cazul Hadžihasanović și Kubura”, TPII a găsit unitatea de mărimea unui batalion numită El Mudžahid, Bosnia și Herțegovina a obținut recunoașterea sa. După război, locuri precum Srebrenica, Prijedor, Sarajevo și alte orașe mici au devenit simbolul rezistenței bosniacilor și al genocidului. În mod similar, bombardamentul NATO din 1999, care a pus capăt epurării etnice a lui Slobodan Milosević în Kosovo, s-a dovedit a produce un precedent care continuă să înglobeze recunoașterea statutului de stat al Kosovo. Mai mult, recentele procese aflate pe rolul instanțelor internaționale împotriva membrilor UCK și, ulterior, a oficialilor kosovari, au dovedit că aceștia din urmă sunt vinovați de comiterea de crime de război și crime împotriva umanității.
Cu toate acestea, la fel cum crimele de război ale UCK sau luptele mujahedinilor din Bosnia nu au putut împiedica Bosnia și Kosovo să fie recunoscute ca state, ideologia antisemită a Hamas și atacurile brutale de la festivalul Nova nu pot împiedica palestinienii să aibă un stat.
Rezoluția ONU prin care se instituie o zi anuală de comemorare a genocidului din 1995 a peste 8.000 de musulmani bosniaci de către sârbii bosniaci l-a determinat pe președintele sârb Aleksandar Vučić să exploateze această decizie în interesul său politic. În mod paradoxal, cuvintele sale spun adevărul: sârbii nu sunt o națiune genocidară, așa cum nu sunt nici israelienii și nici palestinienii. Aducerea lui Nethaniyau, a cabinetului său de război și a liderului Hamas pe banca acuzaților nu ar egaliza responsabilitățile lor individuale și nici nu i-ar asemăna pe evrei și pe israelieni cu oroarea care se întâmplă în Gaza și pe palestinieni cu ceea ce Hamas a executat la 7 octombrie 2023. Dimpotrivă, înseamnă pur și simplu să-i tragem la răspundere pe Netanyahu și pe liderii Hamas, ca pe orice alte persoane, pentru acțiunile lor individuale, la fel ca în cazurile menționate mai sus în fosta Iugoslavie.
Cu toate acestea, aceste națiuni ar trebui să poarte responsabilitatea de a grăbi un proces de auto-examinare a istoriei lor și a greșelilor politice aferente. Acest lucru ar fi esențial pentru a pregăti terenul pentru reconciliere și o pace solidă de la un râu la altul, unde Palestina și Israelul trebuie să existe și pot chiar să fie de acord să nu fie de acord. Cu toate acestea, dacă justiția este întârziată, justiția va fi negată cu siguranță, iar dacă actele de genocid nu sunt abordate în mod corespunzător, un alt genocid se va repeta.
Foto de Mohammed Ibrahim de pe Unsplash
Abonează-te la canalul blogului Podul Prieteniei de pe YouTube, unde sunt publicate mai multe interviuri video şi audio! Blogul mai poate fi urmărit pe Facebook şi Twitter. Canalul lui din Telegram este aici.
About The Author
